ANULANDO AS OBRAS DO DIABO
Doutrina da Mensagem
PALESTRANTE: IR. ROSENDO
LOCAL/REGIÃO: FRANCISCO MORATO – SP
DATA: 08/05/2005
Hebreus 11, versículo 4: 4 Pela fé Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim, pelo qual alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e por ela, depois de morto, ainda fala.
Oremos. Deus, Senhor dos céus e da terra, Doador da vida e de todo dom perfeito, o qual através de Cristo nos comprou, nos resgatou, nos redimiu e nos colocou na posição de filho de Deus, adoção de filho, a posição do filho na Palavra em Cristo Jesus. Nós nos regozijamos com a revelação daquilo que está na letra da Bíblia e por o Senhor ter nos dado visão de longo alcance, visão de águia para enxergarmos além da nossa mente, além do nosso entendimento, além da letra.
Mas, o Senhor nos fez ver aquilo que estava em segredo mesmo o homem vendo a letra. O Senhor nos fez ver o porque que aquilo foi escrito e qual a Tua vontade por teres permitido que essas coisas ficassem registradas para nós. E agora, Senhor, nós nos aproximamos mais uma vez deste momento para ouvir a Tua Palavra e Te pedimos que aquele que viria para nos revelar estas coisas, o Espírito Santo, que usa o homem para trazer isto, para entregar esta revelação, que este mesmo Espírito Santo nos direcione outra vez a Palavra que foi falada e que ficou escrita outra vez para nós.
E o mesmo Espírito Santo que revelou a Bíblia, quando o sétimo anjo tocou sua trombeta, que este mesmo Espírito Santo nos revele a cada dia o som da trombeta porque ela deu o som certo, mas nós precisamos entender o que este som significa para nos preparamos para esta grande batalha. No nome de Jesus Cristo nós Te suplicamos estas bençãos, amém. E amém.
Podeis sentar. Eu estou poupando, tenho poupado durante esta semana o quanto que pude a minha garganta para ver se, pelo menos, hoje nós conseguiríamos falar um pouquinho a vocês. E, sempre é um privilégio poder falar da Palavra, poder falar das Escrituras, para pessoas que desejam ouvir, que desejam aprender. Nós nos preocupamos uns com os outros, porque é dever nosso nos preocupar, mas chega-se a um ponto que a nossa preocupação não resolve, a nossa preocupação não resolve.
Então, nós ficamos naquela ideia: O que digo? O que faço? Serei duro com as pessoas? Estou sendo duro? Estamos exigindo muito um do outro? Até que ponto não estamos abusando do nosso direito de falar, (sendo que nós temos o direito de falar), mas as pessoas também tem a sua escolha de ouvir ou não, de querer aprender ou não. E o certo é que sempre que você vir aqui terá alguém aqui para te falar alguma coisa, para te ensinar. E se alguém está aqui para ensinar algo, porque vai ter alguém para aprender, eu creio assim. Isto é tão certo como dois e dois são quatro, não adianta dizer que é três ou é cinco, vai continuar sendo quatro, sempre será quatro. Dois mais dois, quatro.
Isso aí você não pode tirar, nem acrescentar, porque a matemática é perfeita, nossa mente é que não consegue alcançar até onde a matemática vai, se é que se chega ao fim dela, não é mesmo?! Se é que se chega ao fim. Por isso que números são divididos por números ou multiplicados ou acrescentados, ou seja, como for, e quando você não consegue dividir por números inteiros você obtêm números fracionários.
E a matemática fala de Deus como toda ciência humana que os homens têm, ela fala de Deus. Ou caso contrário, será… a menos que essa ciência tenha sido pervertida. Nós temos sidos chamados exatamente para separar o joio do trigo, estamos no tempo da separação, é o tempo da colheita, foi o que nos disse o mensageiro no resumo das Eras: estamos no tempo da colheita. E no tempo da colheita é exatamente para fazer a diferença, a separação que já estava prevista nas Escrituras dizendo que aí você iria saber quem serve a Deus e quem não serve. Mas, todos professam que estão servindo a Deus.
Todos professam que estão servindo a Deus, mas Paulo já disse que as obras no tempo próprio serão declaradas se as obras de cada um são de palha, é de madeira ou é de ferro ou é de ouro e o que pode provar é o fogo. O fogo prova a obra. Mas, estamos, não vamos aguardar o fogo, o lago de fogo para poder provar quem está certo ou não, o fogo prova é hoje! O fogo do Espírito Santo, que este fogo, Ele traz um brilho. Veja que Ele não queimou a sarça ardente, Ele não queimou a sarça. Quando Ele se apresentou no dia de Pentecostes ele não queimou os apóstolos, se repartiu como línguas de fogo, mas, no entanto, Ananias e Safira eles se queimaram diante do fogo santo de Deus. por aí você já vai encontrando alguma coisa, não é?!
Então, a gente antes estava falando sobre preocupação para com as pessoas. Até que ponto as pessoas desejam aprender, desejam estar inteiradas, porque é muito cômodo quando as pessoas se estabelecem e diz que está bom assim e – “Quando eu puder eu faço, quando der eu oro, quando eu puder eu vou. Quando eu tiver tempo eu leio. Quando eu tiver um tempinho eu medito.”
Porque estamos na época de correria, isto de um modo em geral, a tal ponto que a Bíblia diz que seria adiada, as obras seriam encurtadas nessa geração. Então, coisas de se fazer dentro de um ano se procura fazer em seis meses. Construções de passar dez anos fazendo, claro, vão fazer em um ano ou dois anos, é como o frango de granja que a partir do segundo mês ele já vai dar prejuízo e não mais lucro. Então, é pressa, é correria.
E nesta presa nós temos sidos chamados, temos recebido uma proclamação no meio de toda essa pressa que diz assim: “Aquietai-vos!” Porque, se você não se aquietar você não vai conhecer Deus. “Aquietai-vos e sabereis que eu sou Deus!” É o que diz a Palavra. Se você não conseguir se aquietar, se você não conseguir encontrar descanso no meio de uma geração que está arrasada, estressada, você vai falhar em conhecer a presença de Deus que tem sido manifesta nestes últimos dias. Isto está sendo, a luta, o trabalho de satanás é exatamente para tentar tirar isso da nossa mente, tentar atrapalhar a nossa visão, colocar outros pensamentos, outras coisas.
Você encontra as pessoas mais tanto preocupadas com algo e se esquecendo de outras coisas. Eu recebo, sem criticar irmão nenhum, mas eu recebo, às vezes, ligações de irmãos e tudo, que diz – “Olha, é hoje a ceia ou é amanhã a ceia?” – E, você descobre que essas pessoas não querem ficar sem a ceia, sem o pão e o vinho, porque aprendemos com o mensageiro que o culto de ceia é o culto mais importante para a comunidade, para a igreja. Então, nós não queremos ficar sem este culto.
Agora, quando você olha apenas um lado você vai falhar em ver o quadro completo, o outro lado da página, não é?! O outro lado da página. Porque, aí você percebe apenas uma preocupação para o culto da ceia. Mas, por que eu vou me preocupar tanto em participar do culto da ceia se eu passei trinta dias sem comer da Palavra? Hum? Como fica? Se durante todos os outros cultos eu não tive tempo, eu não pude, não deu certo, não consegui ou ouvir um culto, estar em comunhão com os irmãos, por que eu tenho que me preocupar apenas com o culto da ceia se durante todos os trinta dias, ou sessenta dias, não importa quantos dias de uma ceia para outra, isto independe. Se durante todo esse tempo eu não aprendi como me comportar para participar da próxima ceia?
Então, nós precisamos ter muto cuidado com este tempo, com o que vem em nossa mente, com os nossos direitos. Direitos, as nossas razoes. E aí nós nos esquecemos dos nossos deveres, porque o nosso dever não é apenas cear, tomar o pão e o vinho, não somos “papas ceias”, não temos isso como costume. O nosso dever, o nosso dever é estarmos sempre nos alimentandos da Palavra. E, por você se alimentar da Palavra, então, você participa da ceia lembrando do que Ele fez por você. Sua participação nos cultos é o que você está fazendo, é o que você está fazendo.
Chega na ceia, você diz – “Senhor, eu lembro, eu estou lembrando, estou rememorando aqui o que o Senhor fez por mim.” – Veja, é o que Ele fez e o que você faz. Agora, o que Ele fez, veja, você mostra que crer, que vive aquilo, mostrando o que você faz. Aqui você tem fé, aqui você mostra as obras que a fé produz. Acho que está explicado, não é?! Veja. Então, eu lembrei disto enquanto estávamos cantando sobre este assunto, falando, porque estamos dentro de um assunto, já estudamos o primeiro culto sobre isto a respeito das obras. As obras de Caim e as obras de Abel, para saber quem fez uma melhor, um melhor culto, quem teve uma revelação mais excelente.
Então, isto cabe bem dentro deste quadro. E, às vezes, eu não sei, até aonde vai a nossa preocupação, até onde estamos preocupados com a nossa vida, com a nossa vida espiritual, com o nosso crescimento, com o nosso aprendizado. Não é?! Às vezes, você fica, por algum motivo você ficou afastado da comunhão, não que esteja afastado, mas ficou sem estar nos cultos e passa-se ali uma ceia, duas ceias, três e tudo e você não participou. E, olha ninguém vai me julgar por isso, ninguém vai me condenar por isso, ninguém vai me apontar o dedo por isso. Entendem? Mas, é minha obrigação, é meu deve para com aquele grupo de irmãos, entendem?
Se eu vou participar daquela próxima ceia, então, eu creio que seria a minha obrigação como participante das outras pessoas de dar uma notificação – “Estive fora, eu não pude, mas hoje eu estou ceando com os irmãos.” – Tem que haver um concerto. Você tem que se sentir participante. Veem? Isto é família participativa, vamos dizer assim. Você participa dos problemas familiares, não adianta nada você ficar turrão de um lado ou do outro, sem querer participar, de se envolver com o problema familiar.
Agora, se você se envolver só com as bençãos familiares e na hora dos problemas você não está junto para ajudar, vai ser complicado, vai ser difícil. Então, o termo família é isto, dá uma ideia de unidade, de centralização em uma unidade. Veja. Uma unidade. E, isso nós precisamos aprender e ficará registrado para os irmãos que não estão hoje possam ouvirem também. Isto é para todos nós. Todos nós.
Talvez, você que está presente hoje, você está precisando ouvir isso hoje para que estas coisas não te peguem amanhã, no próximo mês, no próximo ano se tivermos. Veem? Então, você já está aprendendo isso hoje, essas coisas nós precisamos, nós não podemos nos esquecer delas de maneira nenhuma. Agora, aqui onde nós lemos diz que: “Pela fé Abel ofereceu um sacrifício maior.”
4 Pela fé Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim, ...
E por ele ter oferecido um sacrifício maior ele alcançou testemunho, alcançou testemunho de que era justo. Porque nós estamos aprendendo sobre obra de justiça e obra de injustiça. Obras de justiça para aqueles que creem no benefício da manifestação do Filho de Deus que veio para destruir as obras do diabo. E nós estamos aprendendo o que é obra do diabo, porque você sabendo qual é a obra o diabo você vai saber que aquilo não é obra de Deus. E, você sabendo que aquilo não é obra de Deus você não pratica, você não se inclina a praticar.
Porque você tem recebido uma revelação que te faz prestar uma adoração mais excelente, porque isso que você leu aqui: “Pela fé ofereceu a Deus maior sacrifício”, a outra tradução diz: “Um sacrifício mais excelente.” Veja. Caim ofereceu uma coisa grande, grandiosa, mas Abel ofereceu uma maior. É aquela coisa: faça o impossível porque o possível eu faço todo dia. Quando eu vi essa placa a primeira vez, eu digo – “Não, não tem jeito. Como é que pode uma coisa dessa?” – Alguém estava tentando passar para os seus funcionários dizendo isto.
O possível ele já fazia todos os dias, não é?! Quer dizer, o básico, o que todos podem fazer. Mas, estamos aqui para produzir mais para alcançar um recorde maior, veem? Se produzimos vinte, como é que as Escrituras dizem? “E um produziu trinta, outro sessenta, outro cem.” Eu não sei se esses são os números exatos que Jesus usa na parábola. Mas, Ele não começou de cima para baixo, cem, sessenta ou trinta. Ele começa de baixo para cima. Tente fazer algo mais excelente, porque o básico, o que é possível se fazer todos podem fazer. Se uma pessoa não consegue fazer o possível, o possível, olha, as Escrituras dizem que não passamos de servos inúteis.
E nós não queremos ser servos inúteis, porque servos inúteis já está dizendo: não tem utilidade. Eu não tenho utilidade de você. Porque estamos falando de obras, de feitos, de prática, dentro da vida cristã. A oração, tá. “Orai em todos os lugares levantando mão santa com ações de graça e tudo.” O mundo faz isto. E eles conseguem rezar, não sei se é cinquenta e três ave Maria sem errar, não é?! Será que vamos ter que usar agora um mantra, um rosariozinho para não errarmos na oração?
Eles têm uns mantras e passam horas e horas repetindo as mesmas coisas compenetrados e chegam a praticar determinados exercícios físicos e mentais. Primeiro na mente, depois no corpo. Não é o corpo dominar a mente, a mente que tem que dominar o corpo. E se os cristãos, os verdadeiros cristãos, se eles aprendessem isso o que o mundo exotérico tem feito, eles têm feito o que eles podem fazer porque é possível fazer. A ponto que eles conseguem regredir, parar as batidas do seu coração de setenta por minutos para quinze batidas para suportar frio, fome e todas estas coisas.
E, como é que nós queremos prestar um sacrifício mais excelente, maior que isto, quando nós não conseguimos dominar nossas paixões, nossos desejos, nossa língua? Veem? O básico todos fazem. O que é possível fazer todos podem fazer. Nós temos sidos chamados para fazer exatamente o que eles não conseguiram. Aprender, eles aprendem, estudam, eles têm uma capacidade literária dentro das Escrituras, dentro dos livros históricos que é uma coisa tremenda, mas eles não conseguem alcançar o impossível para um homem comum.
E o que seria? Dentro agora deste quadro aqui? Exatamente ver a história fora da Bíblia, porque a história bíblica você já tem. Mas, o impossível para o intelectual normal é ver a história depois da Bíblia associada dentro da revelação e saber onde está o “Assim diz o Senhor” depois daquilo que foi escrito. Isto eles não conseguem, porque isto é impossível para uma mente por mais fértil que ela seja, por mais imaginativa que seja. Mas é impossível. Por quê? É para mim, é para você.
Aí você é levado a fazer o impossível quando, quando o que? “Esteja em vós o mesmo sentimento que esteve em Cristo Jesus”, disse Paulo e disse: “Entende-se as coisas espirituais pelo Espírito, as coisas espirituais discerne-se espiritualmente.” Mas, para isso Paulo disse: “Nós temos a Mente de Cristo.” Fora da Mente de Cristo seria impossível isto. Veem? Porque as outras coisas os outros fazem. Todos fazem isto. Todos leem muito bem, as pessoas jejuam muito bem e eles apresentam isto como obras.
Como estava o fariseu: “Oh Senhor, eu Te agradeço porque eu não sou como aquele outro. Eu faço isto, eu dizimo, eu oro, eu jejuo tantas vezes. Faço isto, faço aquilo. Não roubo, não maltrato ninguém.” Ele tinha obras para fazer. Veem? então, isto qualquer fariseu faz, farisaísmo, apresenta obras, feitos, eles apresentam santidades a ponto de as pessoas olharem e dizerem – “É, esse homem é um homem de Deus. esse homem, essa mulher é uma mulher santa.” – Mas acontece, que ela fez apenas o básico, o possível.
Uma vida religiosa que qualquer pessoa pode ter, é só desprender-se de algo, é só tentar, é só querer fazer, caso contrário, não entrariam em um convento e entregariam o resto de seus dias de suas vidas, separadas de família, separadas de quem quer que seja, largam de lado o lado amoroso, tudo e ficam reclusas como “filhas de Maria”. Se elas realmente fossem filhas de Maria obedeciam ao que Maria disse: “Fazei tudo que Ele vos disser.”
Mas, este “fazer tudo que Ele disse” é impossível para o homem. Deus tem que estar em você te levando a isto: para obedecer. O Espírito Santo em você te leva a obedecer à Palavra, te faz ver a Palavra, te faz obedecer à Palavra. Veja. As pessoas leem, as pessoas meditam, as pessoas oram, as pessoas jejuam, elas cultuam a Deus, então, nós precisamos ver isto para sabermos até que ponto nós temos caminhado.
As pessoas não perdem os cultos, levantam de madrugada para fazer suas orações, para ir para os montes, para ir para círculo de oração, irmãs se reúnem, no momento que deveriam estarem cuidado das coisas em casa elas estão juntas. Você passa de frente, elas estão clamando lá no templo, gritando, tudo isto você poderia fazer, tudo isto qualquer um de nós podemos fazer. Agora, estamos dispostos a fazermos mais do que isso? A oferecer um sacrifício mais excelente? Este é o plano, este é nosso desafio.
… Abel ofereceu a Deus um sacrifício mais excelente do que Caim…
Eu quero ler algo para vocês aqui na mensagem A UNIDADE DE DEUS, parágrafo 79:
79 Não era Caim tão religioso o quanto era Abel?
Lembre-se, estamos falando de duas gerações, de duas sementes, de dois grupos que começou lá, continua em nossos dias. Estamos sendo levados a olhar dentro das Escrituras que um ofereceu algo maior, porque o que o outro ofereceu não era ruim, não foi uma coisa ruim que ele ofereceu, foi uma coisa boa, uma coisa excelente. Mas, Abel ofereceu uma mais.
79 Não era Caim tão religioso o quanto era Abel? Não ofereceu Caim uma oferta exatamente como fez Abel? Caim não construiu uma igreja ao Senhor, exatamente como o fez Abel? (Quer dizer, construiu um altar.) Caim não se inclinou e adorou exatamente como o fez Abel? (Veem? Porque todos podem fazer isto.) Caim ofereceu o sacrifício exatamente como o fez Abel? (Não fez?)
80 Mas um veio através da concepção intelectual, ...
– “Eu vou fazer. Eu vou pregar o Evangelho. Eu vou ler a Bíblia. Eu vou fazer isto, eu vou fazer aquilo.” – É mental! É mental. Como você diz – “Eu hoje vou levantar e vou trabalhar.” – Ou – “Eu hoje vou ficar em casa.” – Primeiro vem aqui e aquilo manda a ordem para o corpo, teu corpo tem que obedecer à tua mente. Por isso que dizem: a mente sã, o corpo, claro que ele está são também. Veem?
Caim ofereceu o sacrifício exatamente como o fez Abel?
80 Mas um veio através da concepção intelectual, ele trouxe as flores e os frutos do campo, e fez seu altar bonito, intelectual.
Agora, você pode dizer que Caim estava errado fazendo isto? Não, ele estava certo. Só que ele não conseguiu a excelência, ele não conseguiu atingir a excelência, ele não conseguiu isto. Não disse que Caim não ofereceu algo excelente, mas diz assim: “Abel ofereceu mais, maior, mais excelente.” E, se o sacrifício do irmão de Caim era mais excelente ou era maior, então, o sacrifício de Caim era excelente, era um sacrifício bom.
Por isso que o profeta diz: “Eles não vão a igreja para se tornarem piores.” Eles não têm seus cultos para se tornarem pessoas piores, eles não vão para os seminários para se tornarem piores, eles não vão para um convento ou elas, seja quem for, para se tornarem pessoas piores, eles não se tornam espíritas para se tornarem pessoas piores. Eles estão fazendo um grande trabalho, mas é algo possível de ser feito que o humano faz, tanto é humano que Deus não aceita.
Olha, nós poderíamos com isso atingir tantas coisas, mas a gente fica meio pesaroso, pensaroso, não sei como é a palavra aqui, se a gente expressa tudo, se fala tudo que pensa, tudo que deseja em um momento desse ou não. Bem. Vamos aqui. O sacrifício de Caim era um sacrifício correto, bem, eu li aqui na mensagem o irmão Branham dizendo: “Ele não fez exatamente igual a Abel?” Veem? Ele se inclinou, adorou e fez igual a Abel? Fez tudo igualzinho.
O sacrifício de Caim era um sacrifício bíblico, se você não sabia. Pense nisto agora, para que você não se engane hoje. O sacrifício era correto e era bíblico, o sacrifício de Caim. Vocês querem abrir suas Bíblias agora no livro de Deuteronômio? Deuteronômio. Capítulo 26. Deuteronômio capítulo 26. Nós vamos começar com o versículo 1 do livro de Deuteronômio, capítulo 26. É o quinto livro de Moisés, Deuteronômio é o quinto livro de Moisés. Então, você já tem uma ideia de onde ele está. Vamos ver aqui. Está escrito assim:
1 E será que, quando entrares na terra que o SENHOR teu Deus te der por herança, e a possuíres, e nela habitares,
2 Então tomarás das primícias de todos os frutos do solo, (veja) que recolheres da terra, que te dá o SENHOR teu Deus, e as porás num cesto, e irás ao lugar que escolher o SENHOR teu Deus, para ali fazer habitar o seu nome. (Que era um altar.)
3 E irás ao sacerdote, que houver naqueles dias, e dir-lhe-ás: Hoje declaro perante o SENHOR teu Deus que entrei na terra que o SENHOR jurou a nossos pais dar-nos.
4 E o sacerdote tomará o cesto da tua mão, e o porá diante do altar do SENHOR teu Deus.
Veja o que você leu. Muitos anos depois de Caim. Mas, aqui está mostrando o que Caim fez quando ele cultuou. Note, o que Caim estava oferecendo era um sacrifício bíblico, mas ele não sabia porque aí que está, o possível que o homem pode fazer, não consegue atingir esse plano que está além dos sentidos do corpo e até do espírito. Veja. Caim não fez isto que foi ordenado através do profeta ser feito, ele trouxe as primícias, ele recolheu, eram os primeiros frutos da terra, veem, daquela colheita, então ele trouxe e ele colocou no altar.
Mas, aqui diz que tinha que se chegar e entregar aquilo para o sacerdote. O sacerdote era quem pegava as primícias, os frutos da terra e colocava diante do altar. Só isso. O que Caim fez? Ele não alcançou o plano maior, o mais excelente, ele tomou ele mesmo e o apresentou ao Senhor, ele não apresentou para satanás. Ele não foi adorar o diabo, ele não foi adorar lucífer, ele não fez nada disso, ele não prestou cultos aos demônios, não ofereceu aos ídolos. Ele ofereceu aquele culto, ele erigiu aquele altar a Jeová Deus, a Jeová Elohim, que você tem aí na sua tradução: Senhor Deus. Jeová Elohim.
Veja. Ele fez aquilo direto, sem haver uma mediação, o mediador. Abel foi diante de Deus, esta é a diferença agora, com o cordeiro para uma expiação. Abel entendeu, vamos dizer assim, Abel viu, note que o mensageiro disso “ver” é “entender”, “ouvir” é “entender”. Por isso que as Escrituras dizem: “Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.” William Branham explicou o que é isso, é: entender o que está sendo transmitindo, o que está sendo apresentado. Veem?
Abel entendeu que sem derramamento de sangue não havia remissão de pecados. E Abel, ele sabia de onde ele tinha vindo, qual era a sua descendência. Caim não queria admitir que ele não era uma semente de Deus, ele amava a Deus, ele adorava a Deus, ele queria servir ao Deus vivo, ele queria provar que também era semente de Deus. Eu tenho a mesma Bíblia, eu tenho a mesma Mensagem, eu ouvi o mesmo ensinamento, eu ouvi as mesmas pregações, por que sou diferente? Por que sou diferente?
Lembre-se que as obras más de Caim o levaram a matar seu irmão. E a obra má não foi ele matar, ele fez isso porque suas obras eram más e as obras más de Caim era exatamente prestando um culto, uma adoração, fora do contexto, sem revelação. Era mental, era intelectual, entendimento só aqui, mas não daqui de dentro, não daqui do coração. A batalha é travada na mente, disse o profeta na mensagem A MAIOR BATALHA JAMAIS PELEJADA.
Mas, tem alguém que está dirigindo tua mente, este é o Espírito Santo, e Ele não se estabelece na mente, Ele se entroniza no coração. Isto é o que está na mensagem A UNIDADE DE UM DEUS EM UMA ÚNICA IGREJA. Agora, no livro de Hebreus capítulo 9, versículo 22, Paulo deixou claro isto:
22 E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão.
Agora, qualquer pessoa não tente entrar na presença de Deus sem a compensação. Que compensação é esta? A compra, a compra que foi efetuada através do sangue de Jesus Cristo. Sem uma confissão de pecados abaixo ou sob o sacrifício de Jesus Cristo não tente ninguém dizer que se converteu, que está convertido e todas estas coisas. Você ver, o que você leu aqui em Deuteronômio, que está aberto ainda aqui em Deuteronômio, o que você leu foi Caim oferecendo o que? Uma oferenda dos primeiros frutos. O título, pelo menos na minha Bíblia está: As Primícias da Terra. Foi isto que Caim ofereceu.
Isso falava, o que fala isso aqui: As Primícias da Terra? Caim já estava oferecendo uma adoração ou uma oferenda de ressurreição, que os primeiros frutos ou o primeiro molho que seria movido sobre a congregação que representava exatamente o primeiro grão semente que foi movido sobre a igreja, Cristo. Veem? Caim já estava oferecendo aquilo, porém, ele não podia olhar uma ressurreição sem perdão de pecados, sem uma expiação feita primeiro pelos pecados.
Por isso, não adianta de maneira nenhuma esperar uma ressurreição sem a verdadeira fé, sem a verdadeira revelação sobre intercessão. Veja aonde nós podemos chegar com isto. Nós nos damos conta que Caim buscava uma ressurreição, buscava a ressurreição, porque foi dito aos primeiros pais, a Adão: “No dia que comerdes certamente morrereis.” E quando eles foram cultuar a Deus, Caim que estava por dentro daquele assunto já estava oferecendo ali um sacrifício, uma oferenda, uma oferta de ressurreição sem expiação.
Adão, veja, Adão, quando ele pecou o que Deus fez? Sacrificou o cordeiro e o cobriu com as vestimentas, não foi assim? Ele sacrificou o cordeiro, Deus fez. Mas, chegava agora o momento que o homem era que tinha que sacrificar. E o primeiro que foi fazer isso não fez, porque ele estava fora desse plano. A sua mente ia até o que era possível ser feito: “Eu acho que assim é o melhor. Eu acho que assim está bem. Deus vai se agradar disso.” Foi o que ele fez.
Abel, ele estava incluído naquilo, ele recebeu uma revelação, ele disse: “Eu não posso adorar a Deus sem primeiro oferecer o meu sacrifício, sem primeiro colocar sangue no altar.” Em Gênesis capítulo 4, versículo 17, eu quero ler com vocês. Gênesis capítulo 4, versículo 17. Olha, um estudo como este eu gostaria muito de ter assim, uma noite inteira para falar sobre isto, aí nós poderíamos concluir porque é muita coisa, é muita coisa. Gênesis capítulo 4, versículo 17, eu quero ler para vocês.
17 E conheceu Caim a sua mulher, e ela concebeu, e deu à luz a Enoque; e ele edificou uma cidade, e chamou o nome da cidade conforme o nome de seu filho Enoque;
Vamos voltar atrás um pouquinho aqui na leitura. Vamos aqui, capítulo 4, versículo 3:
3 E aconteceu ao cabo de dias que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao SENHOR.
O versículo 4: E Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua gordura; e atentou o SENHOR para Abel e para a sua oferta.
Vamos parar por aí. Observe que a Bíblia registra primeiro a adoração de Caim. Nem sempre o primeiro vai ser o primeiro, não é?! Nem sempre quem se apresenta primeiro é o melhor, veja que o cavaleiro do cavalo branco na abertura do primeiro Selo era o anticristo e enganou a muitos dizendo que era Cristo. Você observe que Caim aqui é mostrado primeiro na sua adoração. Então, observe agora que onde você leu no capítulo 4, versículo 17, nós vemos que Caim nomeou ao seu primeiro filho com o nome de que? Vocês podem repetir? Enoque. Por que? Enoque era o nome daquele que seria raptado.
Mas Enoque, o Enoque que seria raptado, ele veio bem depois, mas como é que Caim já se adiantou aqui e já colocou este nome no seu filho e ainda colocou o nome dele em uma cidade? Enoque era o nome do que seria raptado, e ele já fez isto antes, colocou esse nome no seu filho, como também se adiantou e ofereceu um sacrifício de ressurreição que era o sacrifício dos primeiros frutos. Ele fez primeiro. Por isso ele também nasceu primeiro. Ele não queria ficar para trás.
Agora, observe que nós estamos entrando nesses assuntos aqui mostrando a diferença do fazer, do adorar para o adorar com revelação. E a adoração com revelação, ela não pode ser diferente daquilo que Jesus disse que em espírito e em verdade. Então, observe essas duas coisas: em espírito e em verdade. As Escrituras já diziam que sem derramamento de sangue não há remissão de pecados, de modo que nós vemos que as obras de Caim, as obras, observe, que obra foi? Tudo que ele fez primeiro, a sua adoração, o seu sacrifício, o seu altar, a sua oferenda, eram más. Má, por que?
Mas, eu disse antes que era tudo certo, era até bíblico. Mas estava fora do contexto, estava fora da época, estava sem revelação. Veja que aquilo que Caim ofereceu foi exatamente o que Deus depois exigiu em Deuteronômio capítulo 26, certinho aquilo ali, mas não naquele dia. Aquilo que Abel fez ou aquilo que Caim fez, as obras más que Caim fez levou ele a matar Abel, a sua revelação estava fora. Por isso que o profeta diz: “O povo sempre olha o que Deus fez, sempre está meditando e tal no que Deus vai fazer.” Por quê?
Veja isto. Veja isso agora. O povo olha sempre para o que Deus fez e para o que Deus vai fazer. Então, o que Deus vai fazer não deve ser a nossa preocupação porque a preocupação de Caim foi exatamente no que Deus ia fazer no futuro. E o que Ele ia fazer no futuro era exigir a oferenda das primícias, dos primeiros cultos. Veem? Abel não se preocupou com o que Deus ia exigir no futuro, nem tampouco se apegou naquilo que tinha sido feito quando o próprio Deus sacrifício um cordeiro, matou o cordeirinho ali e vestiu Adão. Ele recebeu a revelação para o momento e disse: “Agora eu preciso sacrificar.”
No sacrifício de Caim faltou sabe o que? Um sacerdote para pegar da mão e levar diante de Deus, e a ordem sacerdotal humana, por assim dizer, não tinha sido estabelecida. Mas, Abel tinha a revelação e a revelação ela não tem passado, presente ou futuro, ela é sempre! Sempre no dia Deus tem a Sua revelação, e a revelação para aquele dia para Abel foi esta: “Eu que tenho que sacrificar.” E as pessoas não querem entender porque, para que Deus nos fez reis e sacerdotes, para reinar e interceder.
Mas, não querem fazer, não querem prestar seu sacrifício hoje. Mas, não é só o sacerdote que sacrifica? Que leva o sacrifício? Não é só o sacerdote que vai até o Santo dos santos lá? Mas, não foi rasgado de alto a baixo? Não já foi rasgado de alto a baixo mostrando que você é quem tem que entrar e levar seu sacrifício diante de Deus? Então, Abel entendeu a revelação do momento e disse: “Foi feito um sacrifício lá, Deus sacrificou. Lá na frente Ele vai exigir outras coisas, mas agora eu preciso sacrificar.” E ele sacrificou. Abel não precisava de um sacerdote fazer por ele.
Olha, poderíamos entrar em tantas coisas aqui, mas aí nós... meu Deus! vamos aqui. vamos para o livro das Escrituras, vamos para Gênesis capítulo 4, versículo 5. Entendam que um assunto como esse, ele abre leques para tantas outras coisas, para tantos outros assuntos, mas nós precisamos aprender a nos ater ao assunto de hoje, que vocês precisam ouvir hoje, mesmo que aqueles que não ouvirem hoje, encontre dificuldade de entender quando ouvirem amanhã. Mas, vocês estão aqui para ouvir isto hoje. Gênesis 4, versículo 5. Diz assim:
5 Mas para Caim e para a sua oferta não atentou.
É assim que está na sua Bíblia? Mais ou menos assim? Olha, vê só.
5 Mas para Caim e para a sua oferta não atentou.
Quem? Deus. Nós poderíamos colocar assim: “Mas, para a oferta de Caim Deus não se moveu, Deus não ligou.” Viu? Resultado, por Deus não, virar as costas para aquela adoração, continuando aqui:
E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante.
Agora, observe que mesmo Caim irado e com o semblante caído, ele ainda ouviu Deus falar com ele. Deus ainda foi falar com ele. Ele se irou, descaiu-se o semblante antes de Deus ir falar com ele. Versículo 6:
6 E o SENHOR disse a Caim: Por que te iraste? E por que descaiu o teu semblante?
Aí vai o versículo 7:
7 Se bem fizeres…
“Se tu fizeres o que é correto”, veja, eu disse antes que o sacrifício dele era um sacrifício bíblico, mas ele não fez o que era correto, ele não fez da maneira correta. Era bíblico, mas ele não fez correto. É como a pessoa dizer assim – “Jesus salva, cura, batiza com o Espírito Santo e leva para o céu.” – Ela está falando uma verdade e ela não tem essa verdade nela. Qualquer um pode citar as Escrituras e não ter a verdade das Escrituras em si, veem?! Vamos repetir, porque tem muita coisa nesse versículo aqui.
7 Se bem fizeres…
Ele estava dizendo assim: (Se tu fizeres o que é correto), não é certo que serás aceito?
Deus estava dizendo: “Você não fez o correto, Caim. Por isso não é aceito.” Agora, por que foi isto importante, estamos abrindo parênteses aqui dentro deste versículo. Por que foi isto importante para Deus dizer-lhes? Você tem que observar as palavras de Deus a Caim. Por que Deus achou tão importante citar exatamente essas palavras? Olha: “Se tu fizeres o que é correto, se bem fizeres.”
Olha: “Se tu fizeres o que é correto”, você sabe por quê? Porque a Palavra de Deus, “o que faz a justiça este é correto, este é virtuoso.” Você não se esqueça que nós começamos estudar esse assunto lembrando das palavras de João: “Para isto se manifestou o Filho de Deus”, para que? vocês lembram? “Para desfazer as obras do diabo.” “O Filho de Deus se manifestou para isto: para se desfazer as obras do diabo.” Diz o apóstolo João. E aqui tinha alguém fazendo obras, realizando atos e não era de Deus porque ele não estava praticando o que era justo mesmo adorando a Deus tendo um sacrifício que seria bíblico.
Em outras palavras: o que faz o correto, é correto; o que faz o que é correto mostra que é devidamente sábio, quando se faz o certo na hora certa. Veja. É fazer a coisa certa na hora certa. Você pode até fazer uma coisa certa, mas na hora errada, aquilo destoa tudo. A irmã Hattie Mouse, ela só recebeu aquela visitação, aquela vindicação de Deus ali com o poder da Palavra Falada, porque ela disse a coisa certa na hora certa. Mas, você não pode dizer a coisa certa na hora certa a menos que Deus te inspire a fazê-lo.
E esta inspiração de Deus que te leva a praticar o que é certo na hora certa, isto não é diferente de revelação, porque você não tem uma prova cabal de que é assim, alguém não disse – “Olha, faz desse jeito que assim dá certo.” – Simplesmente você vai e pratica. Quem te deu a certeza daquilo? Por fé. Só isso, esta é a diferença.
Se Caim fizesse o que era correto, em outras palavras, se Caim, veja, fez o que era correto, então teria que ser mostrado que aquilo era virtuoso e devidamente sábio. Mas, Deus disse que aquilo não estava correto, então, Caim foi tolo na sua adoração, havia erro naquilo que ele fazia porque estava fora do plano de Deus para aquele dia. Veem? Mas, observe aqui antes que eu siga adiante sem voltar para aquela outra parte que eu disse. A preocupação nossa não é o que Deus fez, não é o que Deus vai fazer, é o que Deus está fazendo!
Foi isto que o profeta de Deus nos advertiu, que o povo sempre olha para o que Deus fez ou para o que Deus vai fazer, mas se esquece do que Deus está fazendo. E o que Ele está fazendo é a nossa preocupação hoje de enxergarmos. Se não enxergarmos o que Deus está fazendo hoje, você pensando em rapto, você pensando em novos céus e nova terra, você pensando em Milênio, você pensando em tudo isto.
No futuro como vai ser, quem vai morrer primeiro, quem vai ressuscitar primeiro, quem vai fazer isto, quem vai fazer aquilo, quem estará ao redor da cidade, qual é a altura, que cor é a pedra preciosa tal de tal porta – “Eu vou estar de qual lado lá?” – Que te preocupas isto? Se você não conseguir enxergar hoje qual é o tipo de adoração com a revelação hoje. Que te adianta saber do passado, que Deus fez isto, que Deus fez aquilo, Deus se manifestou, Deus esteve na terra, Deus estava naquele corpo e Deus usou os apóstolos e Deus mandou os mensageiros e Deus mandou um profeta. Isso Deus fez!
Foi o que Deus fez! Nós precisamos é enxergar no meio de todo o enredo é o que Deus está fazendo depois da partida do profeta. O que está acontecendo com a Mensagem? O que estão fazendo com ela? Porque se Cristo, quando Ele foi crucificado há mais de dois mil anos atrás, repartiram suas vestes e o profeta disse, aquilo virou uma tremenda coxa de retalhos cada um com um pedaço. Não foi diferente quando, outra vez, Cristo foi crucificado quando veio a revelação dos Selos. E ele disse: “Eu acuso esta geração por outra vez crucificar ao Filho de Deus.” E se o Filho de Deus foi crucificado pela segunda vez, pegaram outra vez suas vestes, sua mensagem e repartilharam.
Cada um está com um pedaço e cada um diz – “A minha relíquia é melhor, a minha relíquia é mais preciosa.” – E por falar em relíquia, a igreja católica diz que tem pedaço da cruz, diz que tem cravos, diz que tem tantos espinhos da coroa e aí você encontra uma capela em uma determinada cidade que diz que tem dois cravos. Uma rainha não sei das quantas diz que encontrou os três cravos que cravaram a Cristo e com ela fez um arco para o seu filho que se tornou rei depois dela, com outro fez outra coisa. E quantos cravos foram estes?
Lascas da cruz que tem em tantas igrejas como relíquias e eles veneram aquilo que se fosse juntar daria caminhões e caminhões de lenha. E como faz? Este é o problema. Não adianta relíquias, não adianta o que Deus fez. Eu quero saber o que Deus está fazendo hoje, qual é o plano de Deus em estar da maneira que está. Não adianta pedaço. – “Você tem um pedaço?” – “Tenho.” – Então, eu quero saber esse pedaço aqui. – “Você tem outro pedaço?” – “Tenho.” – “Deixa eu ver isso aqui.” – “Você tem uma parte dessa revelação?” – “Tenho, eu vi isso aqui.”
Deixa-me ver. Eu quero juntar para ver se realmente dá a veste de Cristo e depois dela junta, ela vai mostrar que ela é sem costura. Amém? Vamos voltar para Caim um pouquinho. Havia erro no que Caim fazia. Nós estamos ainda em Gênesis capítulo 4, versículo 5 ao 8, estamos estudando essas palavras aqui. Deus disse para ele. É o versículo 7 onde nós estamos. Gênesis 4, versículo 7:
Se nas fizeres bem…
Em outras palavras: se não faz o que é correto. Eu vou ler o versículo todo. Bem, eu vou ler o versículo todo para que você perceba agora, para depois estudarmos cada pedacinho aqui. Gênesis capítulo 4, versículo 7:
7 Se bem fizeres, não é certo que serás aceito? E se não fizeres bem, o pecado jaz à porta, e sobre ti será o seu desejo, mas sobre ele deves dominar.
Deixe a Escritura agora quietinha agora. Pegue este versículo 7 agora, fique olhando para ele aí. Vamos ver essa primeira parte: “Se não fizeres bem”, veja, “Se não faz o que é correto o pecado ou incredulidade”, este é o ponto “está à porta.” Deus está dizendo para ele:
“Você não fez o que é correto, por isto o pecado jaz à porta. Por você não ter praticado a obra certa, bíblica por revelação, você está com incredulidade porque você não consegue ver, você não consegue enxergar o que eu estou exigindo para hoje, como se adora hoje em espírito e em verdade.”
Veja. Se não fez o correto, então a incredulidade está à porta. Porque, se sabe fazer correto e não faz o profeta diz que é iniquidade. E o Senhor continua: “Com tudo isto, a ti será seu desejo e tu se assenhoras dele.” Note, depois que Deus teve esta conversinha com Caim, depois que ele foi corrigido, Caim por sua incredulidade… Deus corrigiu Caim por sua incredulidade, não foi porque ele adorou, mas porque ele não conseguiu crer na revelação para o momento, na revelação para o dia.
Por isso ele não pôde fazer obra de justiça, ele fez obra do diabo, ele praticou obra má, ele praticou obra de injustiça mesmo oferecendo uma coisa boa, veja, mas ele não tinha revelação do que Deus exigia para o momento. E exatamente isto que Deus envia para o dia, a mensagem que Deus envia para o dia, a adoração que Deus exige para o dia o diabo fará tudo para que as pessoas não percebam isto.
E quando as pessoas não percebem, elas têm uma adoração fora do quadro e estas são obras do inimigo, do diabo, porque a pessoa está fazendo aquilo movido pela incredulidade, que é opositora a fé, a revelação. E o Filho de Deus se manifestou, disse São João, foi exatamente para desfazer as obras do diabo. Veja. E ele, o filho, o que é movido pelo pai, pelo diabo comete pecado, disse João.
Jesus disse que o pecado era incredulidade, quando Ele disse: “Quando o consolador vier Ele vos testificará destas coisas, da morte, do pecado e do juízo.” E Ele disse: “Do pecado, porque não creram em mim.” Pecado é não crer. Na outra Escritura Jesus disse: “As obras de Deus são estas, que creiais naquele que Ele enviou.” Então, a Palavra que Deus envia, a porção da Escritura que Deus envia para o momento, quando se crer nela, quando se enxerga ela, tem a revelação do que é aquilo, esta é obra de justiça, essa é a obra de Deus. Quando não se ver isto está se praticando obras do diabo.
... se não fizeres bem, o pecado jaz à porta, e sobre ti será o seu desejo, mas sobre ele deves dominar.
Olha, irmãos, observem que depois disso que Deus conversou com Caim, dizendo: “Sua adoração não foi boa, não foi legal.” O que Caim fez? Ele foi conversar com Abel. Veja o versículo 8:
8 E falou Caim com o seu irmão Abel;
O que será que Caim conversou com Abel? Você acha que Caim disse para Abel o que Deus fez com ele? Você acha que se Caim soubesse, ou se Abel soubesse melhor dizendo, que Caim tinha se irado e tinha caído o semblante, você acha que Abel tinha ido com ele para o campo? Você acha que Abel tinha ido com ele ainda para o campo se soubesse que Caim estava envenenado de raiva, de desgosto porque descobriu o que ele não queria descobrir, que não era semente de Deus?
Depois da repreensão, depois que Deus falou com ele, ele, então, foi conversar com Abel. “E falou Caim com o seu irmão Abel;” Você simplesmente ler as Escrituras e passa muitas coisas por alto quando ler. Deus primeiro falou com Caim, Deus disse tudo que ele estava fazendo e Caim foi conversar com Abel. Agora note, esta palavra “dizer”, dizer, ele foi dizer alguma coisa para Abel, Caim; vem de uma palavra hebraica que significa “jactar-se”, “jactanciar-se”, “eu vou me impor agora para ele, eu vou contar alguma coisa agora para ele.”
Caim nunca disse, eu não creio que Caim disse para Abel que: “Olha, eu fiz errado, Deus não aceitou minha adoração. Deus brigou comigo, disse que o pecado estava à porta, que eu estava dominado pela incredulidade.” Depois de ser rejeitado por Deus e disse que ele ofereceu uma palavra correta, ele não dividiu esta palavra corretamente, ele foi já jactanciar-se ao seu irmão e saiu os dois para o campo como se fossem dois verdadeiros adoradores. É assim que está aí:
8 E falou Caim com o seu irmão Abel; e sucedeu que, estando eles no campo, se levantou Caim contra o seu irmão Abel, e o matou.
– “Ei! Saiamos ao campo! Ei! Nós somos irmãos. Vamos esquecer desse negócio que temos pai diferente, aquilo é história para fazer medo, para gente dormir mais cedo. Que negócio é esse! Você já viu alguma serpente falando, Abel?” – “Não.” – Então? Que negócio é esse que serpente falou para minha mãe e tal, isso é historinha.” – Que não tinha mais serpente que falava, não tinha mais serpente que andava ereta, ela já tinha sido amaldiçoada antes, já estava se arrastando pelo chão.
Ele jactânciou-se com seu irmão e saíram, um inocentemente para o campo, dois irmãos. – “Saímos do mesmo ventre, fomos gerados pela mesma mãe.” – Mas, mãe não é importante nesse sentido, o profeta disse: “A vida vem do pai.” Não adianta ser gerado na mesma igreja, não adianta ter sido gerado da mesma Mensagem, quer se saber se naquela semente tem o germe de vida que proveio do Pai. E esse germe de vida que proveio do Pai estará cem por cento com a revelação. Veem?
... e sucedeu que, estando eles no campo, se levantou Caim contra o seu irmão Abel, e o matou.
Note, que foi algo dito nesta conversação que causou isto. A zanga de Caim antes que caiu o semblante, que se entristeceu, que Deus foi lá e o repreendeu, depois disso ele ainda teve fôlego suficiente de conversar amistosamente com seu irmão. Mas, nessa ida ao campo eles conversaram, eles entraram em algum detalhe e aí é o problema, é quando você entra em detalhes. Por isso você tenha cuidado com os detalhes.
Na mensagem ASSIM COMO FUI COM MOISÉS SEREI CONTIGO, eu não lembro agora o parágrafo, o irmão Branham citando a saído do Egito entrando na Terra Prometida. Ele diz assim: “Olha, quando vocês forem entrar na Terra, quando vocês forem passar na fronteira da terra, ali você vai encontrar seus meios irmãos.” Que eram os moabitas descendentes de Ló com uma de suas filhas e que eram parentes na verdade, eram parentes dos outros, era parente de Israel, da linhagem de Isaque que veio de Abraão.
E Abraão era tio de Ló. E os moabitas, a descendência de Ló eram parentes, eram meios irmãos de Israel. Só que eles não tinham a adoração perfeita e Deus disse através de Moisés: “Quando você os encontrar não diga nada para eles.” Do que vai adiantar falar alguma coisa? Quando você chega exatamente na fronteira – “Vou ou fico.” – Aí vem aquela dúvida – “Rapaz, você não sabe o que tem do outro lado, lá nós vamos ser como gafanhotos diante deles.” – Não é? O medo da Terra Prometida, mesmo sabendo que é bom.
– “Mas cá está tão bom, tem que morrer para ir para lá. Me Deus do céu! Misericórdia! Não! – E fica daquele jeito. Aí você vai entrar em detalhes – “Olha, eu já participei dessa terra, eu vi os cachos de uvas, eu isto, eu vi aquilo. E eu creio que lá eu vou me dar bem, lá é a minha possessão.” – Tudo que estes meios irmãos vão fazer é tentar te tirar isto, te tirar isto aí.
E você tenha cuidado, porque se eles próprios não te matar, se eles próprios não te matar, não quer dizer que vão te degolar, vai derramar teu sangue, vai te enforcar, não é isto. Olhe o sentido da palavra. Se eles não te matar, farão qualquer banquete, qualquer coisa, qualquer ajuntamento para que você saia da adoração verdadeira, adore como eles, uma adoração fora do que Deus exige no momento para que o anjo de Deus venha e mate não sei quantas mil pessoas, como aconteceu no banquete Baal-Peor.
Vamos nos colocar de pé. Note que foi algo que Caim conversou com Abel que o deixou zangado naquela conversação, porque entraram em detalhes sobre a revelação que cada um teve que fez com que ele matasse seu irmão. Isso nos traz de volta para aquele versículo, aquele parágrafo das Escrituras que nós lemos no outro culto dentro desse ensinamento, de João capítulo 1, versículo 3; 1 João, capítulo 3, versículo 8, que diz:
8 Quem comete o pecado é do diabo;
Deus disse para Caim exatamente essas coisas: “Se não fizeres o bem o pecado jaz à porta.” Pecado é incredulidade.
8 Quem comete o pecado é do diabo; porque o diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo.
9 Qualquer que é nascido de Deus não comete pecado; porque a sua semente (de Deus) permanece nele; e não pode pecar, porque é nascido de Deus.
Para isto, quer dizer, não pode descrer. Isto é o que estamos estudando aqui. Não pode descrer. Você não tem como sair fora da revelação porque você crer, você tem fé, mesmo que as pessoas digam – “Me diga, me prove, me prove, me prove, me prove. Me prove isso, me prove aquilo.” – Você não precisa de prova, fé é uma revelação que Deus dá a você.
10 Nisto são manifestos os filhos de Deus, e os filhos do diabo. Qualquer que não pratica a justiça, e não ama a seu irmão, não é de Deus.
Mesmo que adorem, mesmo que cantem, mesmo que louvem. Por isso você precisa ter cuidado com suas expressões, com o que você fala para rapidamente não estar matando as pessoas, condenando as pessoas, julgando as pessoas, veja. Porque exatamente nessa parte o diabo pode te apanhar.
10 Nisto são manifestos os filhos de Deus, e os filhos do diabo. Qualquer que não pratica a justiça, e não ama a seu irmão, não é de Deus.
Agora. Aí você diz – “Eu sou de Deus. Eu sou revelado. Eu tenho a revelação.” – Então, observe como você trata seus irmãos. Aí você diz – “Ah, mas meu irmão eu abraço e tudo, ele crer como eu, estamos na mesma fé e meu irmão, e glória a Deus posso me juntar com eles.” – E os outros são inimigos? E você vai amá-los menos? Colocá-los no inferno apenas com um apontar de dedos? Dizer que não são eleitos? Dizer que são virgens néscias? Chamá-los de hereges, ou seja, o que for porque não viram o que você viu? Isto não seria amor, isto é obra do diabo e o Filho de Deus se manifestou para desfazer as obras do diabo.
Agora, se os filhos de Deus não corressem esse perigo de o que? De receber alguma inclinação de praticar obras de Caim, Deus não teria se manifesto através de Seu Filho, veem, para exatamente fazer isto e mostrar para nós o que é as obras do diabo exatamente para não sermos levados a praticá-las. Por isso termina dizendo, olha: Aquele que não pratica a justiça, que é obras corretas, e não ama a seu irmão não é de Deus. Aí João termina, no versículo 11:
11 Porque esta é a mensagem que ouvistes desde o princípio: que nos amemos uns aos outros.
E isso não está dizendo que é só ao seu irmão não, a Bíblia trata “irmãos”, irmãos. Mas, existe meio irmão, que são irmãos e você precisa amá-los tanto quanto aquele que está na sua casa que você diz – “Esse é meu próximo, porque está bem próximo de mim.” – Mas, o mesmo Jesus disse: “Amai vossos inimigos.”
Aqueles que se tornam inimigos declarados, porque muitos não são declarados, não é?! Se escondem como amigos. Mas, até aqueles que são inimigos declarados você tem que dispensar a eles amor como se ele fosse irmãos. É a única forma do diabo ficar anulado, sem poder sobre você. É a maior arma que pode existir, é o amor. Amém?
Deus Poderoso, nós Te agradecemos, Pai Bendito, por esse momento, por este culto, por este ensinamento. Ajuda-nos a compreender a cada dia mais estas coisas, a entendermos aquilo que está escrito na Tua Palavra. Obrigado pela mensagem que o Senhor tem enviado nesses últimos dias, que traz o esclarecimento perfeito do que é o Senhor e do que é a manifestação de Teus filhos quando a Palavra do Deus vivente está vivendo através deles.
Ajuda Teu povo, ajuda a Tua igreja e todos os Teus filhos, todos os meus irmãos, ajuda-nos, Pai, e nos ensina como amar uns aos outros, como amar a todos com amor cristão, com amor divino, a ponto de anularmos qualquer coisa contrária que vier contra nós. No nome de Jesus Cristo, Teu Amado Filho, nós Te pedimos e Te agradecemos, amém. E amém. E amém.
Eu quero ser Senhor amado,
Como um vaso nas mãos do olheiro.
Quebra minha vida, me faças de novo,
Eu quero ser, eu quero ser, um vaso novo.
Porém, Abel, pela fé escolheu um cordeiro, ...
Mensagem A UNIDADE DE UM DEUS, parágrafo 81:
... pela fé escolheu um cordeiro, pois era necessário sangue e vida, e ele o colocou em uma rocha e malhou seu pequeno pescoço até que sangrou e morreu. Deus disse, “Este é justo Abel”. (Quer dizer, isso é obra de justiça.) Isto é correto. Como isto chegou até ele? Por revelação, não pelo intelecto. Através do seu coração ele sabia Disto.
No seu coração você sabe o que é a verdade de Deus para o momento. Deus o abençoe. Tenham todos uma boa noite, uma boa semana, no nome de Jesus Cristo. Abençoe um ao outro. não esqueçam que de hoje a quinze nós temos o casamento lá em Jundiaí do irmão Gleybson. Deus os abençoe.
[FIM DA GRAVAÇÃO – ED.]
TRANSCRITO PÔR: ELISANGELA FLORENCIO
DURAÇÃO DA GRAVAÇÃO: 1 HORA, 21 MINUTOS, 03 SEGUNDOS
DATA DA transcrição: 27/06/2024
Revisão ortográfica junho de 2026
